{"id":1069,"date":"2015-12-18T17:10:58","date_gmt":"2015-12-18T16:10:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creativegreen.at\/Blogingreen\/?p=1069"},"modified":"2015-12-18T17:10:58","modified_gmt":"2015-12-18T16:10:58","slug":"kultplaetze-die-marienlinde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creativegreen.at\/Blogingreen\/kultplaetze-die-marienlinde\/","title":{"rendered":"Kultpl\u00e4tze – Die Marienlinde"},"content":{"rendered":"\n\n
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\"Linde\"Gott als Vater ist typisch f\u00fcr die partriachalischen biblischen Religionen. Die \u00e4lteren Religionen sahen die Gottheit als Frau und Mutter. Sie war das Symbol aller Fruchtbarkeit, nicht nur der menschlichen \u2192 Beispiel:<\/em> Venus von Willendorf. Die Alten wu\u00dften nur, da\u00df die Kinder aus der Frau kamen. Die Zeugung durch den Mann kannten sie nicht. Sie glaubten, die Frauen w\u00fcrden fruchtbar, wenn sie unter einem bestimmten Baum durchgingen oder einen Stein ber\u00fchrten. Der Vater als Zeuger war unbekannt. Er war Gatte der Frau, nicht im w\u00f6rtlichen Sinne Vater der Kinder. Bis in die neueste Zeit hat es Naturv\u00f6lker gegeben, die den Zusammenhang von Geschlechtsverkehr und Zeugung nicht kannten. Von dieser Anschauung her, liegt es nahe, die Frau als Geberin des Lebens auch g\u00f6ttlich zu verehren.<\/p>\n

Die j\u00fcdischen Propheten hatten immer gegen die alten Mutterkulte und ihre oft anst\u00f6\u00dfigen Br\u00e4uche zu k\u00e4mpfen[1]<\/a>. Wie stark das M\u00fctterliche in Glauben und Brauchtum noch heute vorhanden ist, sieht man an der Verehrung der Gro\u00dfen Mutter, die in Maria weiterlebt. Der fr\u00fch verstorbene Papst Johannes Paul I. hat einmal gesagt, wir k\u00f6nnten Gott ebenso Mutter wie Vater nennen. Von ihm kommt alles Leben, er ist geschlechtslos. Wir Menschen stellen uns auch das Unvorstellbare menschlich und in Symbolen vor. Trotzdem gilt Maria als das Urbild des Menschen:\u00a0\u2192 „Maria geh\u00f6rt in das Evangelium … Sie wird als die beispielhafte H\u00f6rerin des Wortes Gottes gezeichnet, als die Magd des Herrn, die Ja zu Gottes Willen sagt, als die Begnadete, die aus sich selber nichts, durch Gottes G\u00fcte aber alles ist. Und so ist Maria das Urbild der Menschen, die sich Gott \u00f6ffnen und beschenken lassen, der Gemeinschaft der Glaubenden, der Kirche. [i]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n

In der Urzeit vermehrte sich die Menschheit nur sehr langsam. Man war der Natur und ihren M\u00e4chten preisgegeben. Kinder zu haben bedeutete Versorgung im Alter und Arbeitskraft. Aber die Sterblichkeit der Kinder war gro\u00df, Kinderlosigkeit galt als Schande, Fruchtbarkeit als Segen. In den biblischen Geschichten lesen wir von den Sorgen der kinderlosen M\u00fctter von Sara bis Elisabeth.<\/p>\n

Auch nach Mariazell zogen Kaiserinnen zu Fu\u00df, um Kinder zu erflehen. Vielleicht weil sie wussten, dass Mariazell schon vor der Christianisierung ein heiliger Ort war. \u00dcbrigens, die Statue in Mariazell ist aus Lindenholz geschnitzt. Jenem Baum, der den Slaven und Germanen heilig und der Frigga oder Frija, der G\u00f6ttin der Fruchtbarkeit geweiht, war. Wer sich unter diesem Baum einfand, stand unter dem Schutz der G\u00f6ttin. Nach der Christianisierung wurden viel alte Kultlinden der Mutter Gottes geweiht und mit entsprechenden Bildern beh\u00e4ngt und so zur Marienlinde.<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> \u00a0\u00a0 die Propheten Samuel etc. griffen stark die Fruchtbarkeitsriten der Kanaan\u00e4er mit ihren Gottheiten Baal und Astarte an \u2192 vgl. 1 K\u00f6n 16,29 ff.<\/p>\n

[i]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Evangelischer Erwachsenenkatechismus 1975, Seite 392 f.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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